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林麗英（心路社會福利基金會副執行長）

面對孩子的不開口說話，多數焦急的父母總是強迫著孩子要開口說：「來！來！看媽媽的嘴巴，來說ㄨ，跟我發ㄨ……」、「這是湯匙，唸三遍；你要說，不說就不給你……」

「哇！哇！哇！」一次次的互動總在媽媽的挫折和孩子的哭聲中結束，這樣的場景常在語言發展緩慢或自閉症的孩子生活中不斷上演著，但是這樣的強迫仿音、強迫背誦，對孩子語言發展是毫無助益的。

    成英姝（知名作家） 

節能減碳、綠色有機生活的呼籲以及風潮，已經發生相當長的時間了，但人類這種不見棺材不掉淚的動物，是這兩年因為能源緊縮以及氣候異變的程度（與其說因此導致毀滅性的颶風、海嘯或者火山爆發，不如說造成股票永恆地下跌，人類只覺得自己會因為這個理由而死光），才突然開始全面性地面對這個問題。減碳綠色生活變成一種很普遍、大規模的口號，而不再是少數杞人憂天的環保鬥士和信奉新時代（new age）的嬉皮所著迷的、有點神經質的事情，成為多數人參與的流行現象。在這樣值得廣泛注意的情形下，跳出了多層面的幾個思維：意識形態、技術性問題，以及工業革命以來頭一次可能會稍具規模地被思考的、挑戰人類文明進程的逆向生活態度。

《都會客的綠色冒險》是一本超級好笑的書，這本書因為太好笑了，產生一種離奇的效果，它讓讀這本書的人覺得幽默這種東西，是用來面對徹底拒絕石油、非人艱苦的生活的最好辦法，並且幻想自己也有這種高度智慧的神奇幽默感。有時候我都懷疑，我愛這本書，與其說是希望讀這本書的人分享、學習、積極加入減碳綠色生活，不如說更希望人們體會這種無與倫比的幽默和自嘲的工夫（當中包含了機智、想像力、寬大和勇氣）。

道格．范恩用他有點瘋狂（……「有點」？）的綠色生活真人實證，提供了讀者許多我們自以為知道，但其實我們完全不知道的、關於人類目前面臨的能源、環境、汙染、某些環保生活的假象問題的知識（當然，無論如何，實戰經驗的技術傳授是最珍貴的），但我認為光靠這樣來喚起人類的良心，這本書不足以打動讀者對綠色生活產生興趣，這本好笑又可愛的書能感動人的理由是，人生其實一直都存在著一種追尋，只有在那樣的情境中，我們才感受到活得有意義，覺得我們是抱持著豐盛滿足與自信驕傲地活著。

想來這有點諷刺，過去人類用和土地最緊密的互動關係過最原始的生活，從未因為這樣而有辦法活得下去就欣喜若狂，可是在依賴科技兩個世紀以後，還原到不用石化能源而能開車以及有熱水用和有東西吃，就能帶來「這是我個人的一小步、卻是人類的一大步」的成就感。我相信生活態度由兩樣東西支撐起來，一個是信仰，一個是欲望。所謂的信仰，是你的生命、行事所相信、堅持、依據的原則和信念，而欲望則是一種終極的對滿足的追求（視各人價值觀而定），這兩者構成了生活的意義。

這些年日本也很流行「自給自足」的生活方式，放棄城市的文明生活，跑到偏遠的山上、鄉下自己蓋房子、種菜，過以物易物的簡單生活，有介紹過這種生活的人的電視節目，還有各式各樣專門的雜誌。很奇怪的是，那種生活情調和《都會客的綠色冒險》很不相同，我想說的就是，並非所有原始的、簡約的有機綠色生活，都是「同一種生活」，看起來出發點有相似性，但在當事人的生命建立的核心意義不能畫上等號。

觀察現代台灣人的居家空間，可以發現台灣人基本上對於家室的居住習慣，還是停留在過去農業時代的狀態，總是以為東西丟掉可惜，希望放著等到有一天可以用到，因此家中總是堆積著許多看似可用，其實一點都用不到的雜物。

在農業社會，這些雜物還可以放在倉庫、空地或田邊，總有地方可以放些備用的雜物，總有一天可以用到這些資源吧！但是在寸土寸金的都會生活中，囤積這些雜物就成了生命中不可承受之重擔；畢竟現代都會公寓大廈，空間本來就不比鄉村，公共空間更不能占為己用、堆積雜物，因此人們便想盡辦法要擴張領土，把陽台打出去，加裝籠子般的鐵窗，或加蓋違建，為的是用來堆積更多的雜物，最後屋滿為患，那些捨不得丟的雜物，終究淹沒了整個家園。

我們總以為捨不得丟東西是惜物、是節省，但是用幾千萬的房子來堆放雜物，似乎就太不合經濟效益了！我的家就曾經陷入在這樣的困境之中，一方面是因為我父親的勤儉持家，許多東西都堆放著，希望有一天用得到；另一方面也因為我們全家人都很重感情，許多具紀念性的大小東西，都捨不得丟棄。

幸好我們家有一個將近百坪的地下室作為儲藏空間，只不過很快地便被老舊雜物所堆滿，雖然我多次試著去整理清除，但是都無功而返，整個地下室就有如異形的巢穴一般，一直長出更多可怕的怪物出來。我心中開始悲觀了起來，想說：我大概窮這一輩子之力，也無法清除這些雜物了！

上帝大概聽了我的禱告，有一次大樓地下室儲水池止水閥故障，大水淹沒了整個地下室，所有的雜物都被浸泡在水中，所有的過去記憶也隨之幻滅。我再也沒有權力選擇要丟棄或保留這些物件，我只能一股腦地將所有泡水的東西清除丟棄，換回來的是一個乾淨、空曠的地下室空間，頓時這個地下室又充滿了無限的潛力。

事實上，現代台灣人要學習的功課是：「能捨」與「簡單生活」。

當看到孩子終於開口說話，無論是以任何形式表達，父母通常一方面會感到驚訝，另一方面也覺得鬆了一口氣，對此感到滿足。他們會覺得驚訝，是因為過去曾有專家預估這個孩子永遠無法說話。對此我們可以理解，不過，父母們太常對任何一種形式的語言感到滿意。當孩子說話時，的確是可以慶祝一番，但更重要的是，要了解到光有語言本身並不足夠。

自閉症和其他相關障礙的孩子並不像一般的學生，他們與人互動的經驗如此貧乏，讓他們無法練習並運用語言；也因此，他們在社交場合中也很少展現他們費盡千辛萬苦所學得的語言。這並不表示學術語言一點用也沒有，不過父母應該要想一想，如果孩子學會用語言建立關係的社交技巧，那麼他之前學會的學業語言肯定會變得更有用。我們需要相信孩子有能力應付充滿對話的生活；因此，若孩子只有在當個順從的學生和獨白者時，才使用語言的話，我們不應該感到滿足。我們的目標是在孩子學習語言作為表演或學術技巧之前，先讓他們變得能夠社交且願意溝通。

 安德魯在五歲時開始會對其他人說話，不過他說的話通常都是在模仿別人。他從九歲時開始與別人對話，那時他的父母，加入了他的遊戲，同時用輕鬆的方式談論他在做的事。他們沒有質疑或指導他的行為，也沒有刻意要讓安德魯說出某些字詞句子。他們的目標就是要讓安德魯能夠自在地與人說話，並從中獲得成就感。他們只有在玩耍的互動中加上字詞，讓字詞變成遊戲的一部分，任何字詞都可以在互動中使用。一開始，他們的目標是要讓安德魯把他們納進他的世界，然後享受談話，不要有任何要完成某種事情的壓力。很快地，安德魯自己會開啟對話遊戲。他幫家裡的每一個人取了一個綽號，然後假裝自己是另一個人。在這個例行活動中，他開始有了對話，不過他會要求他的對話夥伴扮演他指定給他們的角色。

安德魯：（用手比出說話的動作）拉菲想要知道我們什麼時候要去商店。

母親：（同樣用手比出說話動作）柴克斯特（她的新名字）說十點的時候再去。