智慧的花園

優秀的台灣人

H醫生向來是深綠的支持者。

在二○○四年總統大選的那陣子，他高分貝地表態支持阿扁。他明明不用進開刀房，卻堅持每天都穿著「深綠」色的手術服，稱為「扁服」；把戴在頭上的手術帽壓扁，號稱為「扁帽」；他吃的食物，改稱「扁食」；他還把老婆送他的結婚鑽戒稱為「扁鑽」——這引發了老婆的不悅。

他堅持「救人不忘救國」，醫生不能只躲在醫院「救人」，應該要走上街頭「救國」。他說：只要是台灣人，一定要去參加二二八「牽手護台灣」的全國大遊行，他自己一定去。

話說，二月過得很快，隔天就是二二八了。

有位清潔工阿姨即將調換單位，為了感念同仁的情誼，特別親自下廚，準備了香菇雞湯、辣炒魷魚、塔香蛤蜊等佳肴，為大家的中餐加菜。

當我去請H醫生來吃的時候，他看著我說：「哦？阿姨對我們這麼好喔！

真是優秀的台灣人......不過，我想大概是為了紀念二二八吧！」

當場，我不禁為他「泛政治化」的驚人聯想力感到十分崇拜。

當天下午，不知哪位總醫生也要換單位，所以又請大家喝了「歇腳亭」珍珠奶茶。

這時，我打趣地問H醫生：「學長，這杯珍珠奶茶，不會又是為了慶祝二二八吧？」

他一聽，勃然大怒、正義凜然地說：「猴死囝仔！二二八是用來『紀念』的，不是用來『慶祝』的！」

這下子，我才發現自己講太快，已經口不擇言了，真該默哀懺悔五分鐘。

二二八，當然不只是假日，更是一個追思日。但隨著節慶儀式的減少，假日也喪失了紀念的意義，只剩下睡覺、逛街、看電影......。H醫生「救國」心切，在二二八紀念日，不只是「手牽手」，還做到「心連心」的地步。

H醫生的偶像是日據時代的彰化醫生賴和。賴醫生有愛國與人道精神，批判日本殖民政府對台灣人的剝削。〈豐作〉一文即描繪：某年「豐收」，農民準備可以拿獎勵金，然而日本會社卻在磅秤上動手腳，導致「豐收」變成「欠收」，差點變成「乞食」。

這一篇紀實文學深深感召了H醫生。然而，現實的醫療不是「剝削——被剝削」，或「南無觀世音醫生救苦救難」的單純故事。

有一次，H醫生輪值急診室的夜班，有位老太太抱怨胸悶來掛急診，還跟他說自己快死了，一副垂死的樣子。接著，她說自己沒錢，要H醫生可不可以幫忙她。H醫生發揮「台灣人」的精神，真的從口袋掏出三千塊給她當醫藥費，而且還無微不至地照料她。

半小時後，護士跟H醫生說，那位老太太逃跑了，結帳的櫃台人員也發現她的帳沒結。一查，原來那位老太太早已是來醫院騙錢的「累犯」。

原來，有些病患，因為個人利益，藉故治療，就趁沒人注意就會騙取醫護人員或病友財物，溜之大吉。

H醫生認真照料病人，卻猛地發現，自己愛鄉愛國的熱心被利用，變成被病人欺騙的醫生。

「X的！又被台灣人騙了......」他咒罵著。

心靈小處方

什麼會讓你有歸屬的幸福感呢？

被稱為台灣美容教父的牛爾，在醫學院畢業後，考了六百多分的托福分數，卻發現不知自己要出國念什麼？

愛美成痴的他，偶然間得知化妝品業務的應徵訊息，便毅然地走上美容這條路，並憑著過人意志，創造獨立品牌。他說：「一切都要感謝自己的爛皮膚，以及好友傷害自己最深的那句話：『你的毛孔大到連螞蟻都爬得進去！﹄」一連串逆境，讓他更確定，美容彩妝是他心靈的歸屬。

關於「認同」

H醫生的政治認同是他行醫與行善的動力。

他再忙再累，也覺得這是為台灣作的貢獻，和先賢先烈比起來，還真的不算什麼呢！

以發展心理學的角度來看，每個人都會面臨「認同」的問題。

孩子們在成長過程中，已漸漸懂得要在世界上尋找自己的歸屬，例如，參加同儕團體甚至幫派（同儕認同），選擇扮演男生或女生的性別角色（性別角色認同），忠於某種信念（宗教認同、國族認同），想要進入某種職業（角色認同）等等。

青少年們堅持自己的主見，看起來有點叛逆。他們常會崇拜偶像，高度認同被自己過度「理想化」的歌手、運動明星或政治人物，並對他們很忠誠，這也是建立起「自我認同」的方式。

「認同混淆」的危機，表現在缺乏自我、缺乏歸屬感，不知道自己要做什麼，也不知道自己應該在世界哪個位置上，很在意別人批評或外在刺激的影響。他們不知道，自己喜歡什麼？未來想做什麼？

逃學、翹家、酗酒、嗑藥、飆車、自殘......等，可能是「認同混淆」的結果，也可能是另一種「負面認同」。

找到自己真正的認同，實在是幸福生命的必要條件。失去認同，人生將變得很空虛。

在農業社會，「家族認同」是很重要的。藉由「族譜」、「宗親會」的凝聚力，子孫們雖然分散各地，卻為了繼承家族優秀的傳統而努力。

在現今「原子化」的社會，每個人都孤軍奮戰，鄰居「老死不相往來」。反而在陌生的網路聊天室中，找到虛擬的「麻吉」，導致最後無法離開網路世界而生活。

這是「網路成癮」的現象，背後其實仍是尋求認同的努力——自我認同、同儕認同、角色認同、性別認同、職業認同......

你已經找到了可以「安身立命」的認同嗎？